Informatie

Hoe kan er geen doelgerichte beweging in de foetus zijn tot week 18, wanneer een foetus in week 11 zijn mond kan openen en op zijn vingers kan zuigen?


Volgens foetale beweging

Volgens een overzicht van het Royal College of Physicians of Edinburgh begint doelgerichte beweging na ongeveer 18 weken en vervangt geleidelijk de reflexbewegingen.

maar in hetzelfde artikel zegt

In week 11 kan de foetus zijn mond openen en op zijn vingers zuigen; in week 12 begint het vruchtwater te slikken.

Ik betwijfel ten zeerste of het openen van een mond en het zuigen van de vingers kan worden geclassificeerd als "reflexbewegingen", en hoe wordt dan beweerd dat er geen doelgerichte beweging in de foetus is tot week 18, wanneer een foetus zijn mond kan openen en op zijn vingers kan zuigen in de week 11?


Slikken (Nishino, 2013) en zuigen (wortelreflex) zijn reflexen. De vingers kunnen toevallig in de buurt van de orale regio zijn (vaak zijn ze; Fig. 1), en oh jongens, baby's die graag een tepel willen grijpen als deze dichtbij is! Mondopeningen kunnen voortaan ook reflexief zijn, als onderdeel van de wortelreflex.


Fig. 1. Foetale handen in het gezicht. bronL: ABC News

Verwijzing
- Nishino, Fysiol vooraan (2012); 3: 4892013


Stadia van de zwangerschap: week per week

Een typische zwangerschap duurt 40 weken vanaf de eerste dag van je laatste menstruatie (LMP) tot de geboorte van de baby. Het is verdeeld in drie fasen, trimesters genaamd: eerste trimester, tweede trimester en derde trimester. De foetus ondergaat veel veranderingen tijdens de rijping.


Geloof het of niet, je pasgeboren baby heeft bijna 100 botten meer dan jij! Bij de geboorte hebben baby's ongeveer 300 botten, terwijl de meeste volwassenen in totaal 206 botten hebben.

Tijdens de zwangerschap begint de skeletstructuur die op een dag het hele lichaam van je baby zal ondersteunen als kraakbeen, een stevig weefsel dat zachter en flexibeler is dan bot. Hierdoor kan je baby door het geboortekanaal passen en kan hij groeien zodra hij aankomt.

Naarmate je kleintje meer calcium opneemt (van jou tijdens je zwangerschap en daarna van het voedsel dat hij veel later eet), wordt zijn kraakbeen geleidelijk aan verstarring om harde botten te worden. Rond de tijd dat hij ongeveer 2 of 3 jaar oud is, beginnen sommige van zijn botten samen te smelten. Het proces zal volledig voltooid zijn totdat hij een volwassene is geworden om zijn hele lichaam te laten groeien.


Meer advies of begeleiding nodig van onze verpleegkundigen voor de gezondheid van moeders?

Wij zijn een door de overheid gefinancierde dienst die kwaliteitsvolle, goedgekeurde gezondheidsinformatie en advies levert

Zwangerschap, geboorte en baby wordt gefinancierd door de Australische overheid en beheerd door Healthdirect Australia.

Zwangerschap, geboorte en baby wordt verstrekt namens het ministerie van Volksgezondheid

De informatie en adviezen over zwangerschap, geboorte en baby's worden ontwikkeld en beheerd binnen een streng klinisch governancekader. Deze website is gecertificeerd door de stichting Health On The Net (HON), de standaard voor betrouwbare gezondheidsinformatie.

Deze informatie is alleen voor uw algemene informatie en gebruik en is niet bedoeld om te worden gebruikt als medisch advies en mag niet worden gebruikt om een ​​medische aandoening te diagnosticeren, behandelen, genezen of voorkomen, en mag ook niet worden gebruikt voor therapeutische doeleinden.

De informatie is geen vervanging voor onafhankelijk professioneel advies en mag niet worden gebruikt als alternatief voor professionele gezondheidszorg. Als u een bepaald medisch probleem heeft, raadpleeg dan een professionele zorgverlener.

Behalve zoals toegestaan ​​onder de Copyright Act 1968, mag deze publicatie of enig deel ervan niet worden verveelvoudigd, gewijzigd, aangepast, opgeslagen en/of gedistribueerd in welke vorm of op welke manier dan ook zonder de voorafgaande schriftelijke toestemming van Healthdirect Australia.


Hoe de Pro-Life-beweging de ongeborenen in gevaar brengt?

ianturton / Foter / CC BY-NC-SA

Het door de Republikeinen gecontroleerde Huis stemde vorige week met 242-184 om een ​​federaal verbod op late abortussen op te leggen. Gezien het feit dat president Obama dit wetsvoorstel al als "schandelijk" heeft veroordeeld en beloofd heeft er een veto over uit te spreken, lijkt de belangrijkste doelstelling van het Huis van Afgevaardigden het indienen van een voorafgaand verzoek aan een toekomstige Republikeinse president.

Maar er is hier een meer verontrustende vraag voor de Republikeinen: aangezien conservatieven routinematig beweren dat de overheid niets kan reguleren zonder het erger te maken, hoe zou de overheid een van de meest tragische keuzes kunnen reguleren waarmee moeders worden geconfronteerd zonder de tragedie te vergroten?

Het wetsvoorstel van de GOP zou alle abortussen verbieden na 20 weken, wanneer een foetus naar verluidt levensvatbaar wordt en pijn kan gaan voelen, beide beweringen die zeer omstreden zijn. Het wetsvoorstel zou uitzonderingen maken voor verkrachting of wanneer het leven van een vrouw in gevaar is. Het zou ook minderjarigen onder de 18 jaar die het slachtoffer zijn van incest vrijstellen, maar zou artsen verplichten om – op dreiging van arrestatie en boetes – aangifte te doen van het misdrijf. In dergelijke gevallen schrijft het wetsvoorstel echter dramatisch voor dat een tweede arts aanwezig moet zijn om te proberen de foetus te "redden".

Dit is niet de eerste poging van de pro-life lobby om te kniezen Roe v. Wade, de 42-jarige abortus-uitspraak die de staat en de federale regering verbood abortussen te verbieden voordat ze levensvatbaar waren. De eerste grote overwinning van het pro-life kamp kwam in 2003 toen president George W. Bush 'gedeeltelijke geboorte-abortussen' verbood. (Dit verbod heeft een averechts effect gehad omdat moeders worden gedwongen te vertrouwen op methoden die nog erger zijn voor hen en hun foetus - zoals het in de baarmoeder uiteenhalen voordat het wordt "uitgenomen"). En sindsdien hebben de Republikeinen het volgehouden, waarbij het Huis twee jaar geleden besloot om abortussen na 22 weken te verbieden. Dat wetsvoorstel werd niet aangenomen, maar nu willen ze de toegestane tijd met nog eens twee maanden weken verkorten. Ongetwijfeld wordt de pro-lifelobby aangemoedigd door de publieke opinie die volgens Gallup tussen 1995 en 2014 13 punten in die richting is opgeschoven.

Het is niet moeilijk om te zien wat de publieke opinie in de richting van het leven drijft. Er is iets zeer verontrustends aan "abortus op verzoek" - een samenleving waarin vrouwen de procedure als anticonceptie kunnen gebruiken. Maar dat is niet echt wat conservatieve wetgeving probeert te bestrijden. Bijna alle 1,3 miljoen abortussen van Amerika per jaar - 98,5 procent - vinden plaats in het eerste trimester, wanneer vrouwen die worden opgezadeld met een ongewenste zwangerschap, de procedure waarschijnlijk als anticonceptie gebruiken. Toch heeft meer dan 60 procent van de Amerikanen, zelfs degenen die zichzelf pro-life noemen, geen probleem om dat legaal te houden.

Hun grootste probleem is abortus die later in een zwangerschap plaatsvindt, terwijl, paradoxaal genoeg, vrouwen het minst geneigd zijn om abortus als vorm van anticonceptie te gebruiken. Inderdaad, ondanks de beroemde herroeping in 1997 door Ron Fitzsimmons, een voorstander van abortusrechten, is er een nogal donkere kijk op moeders als morele monsters om te geloven dat vrouwen in een vergevorderd stadium van de zwangerschap nonchalant een dokterspraktijk binnenwandelen en een abortus eisen voor anticonceptie-type redenen. Dit staat volledig los van de emotionele realiteit van gewone vrouwen. Het feit is dat moeders na vijf maanden zwangerschap een zeer, zeer diepe gehechtheid aan hun toekomstige baby's vormen, vreselijk rouwend, zelfs als ze ze om natuurlijke redenen verliezen.

Dus waarom kiest een vrouw voor een tweede termijn abortus? Naast haar eigen gezondheid is de belangrijkste reden geboorteafwijkingen die alleen nauwkeurig kunnen worden gediagnosticeerd door uitgebreide foetale tests na de 20-weekse markering. Sommige van deze defecten zijn niet levensbedreigend voor baby's. Maar veel, zoals spinale bifida (blootgestelde wervelkolom) en anencefalie (misvormde hersenen), zijn dat wel. Aangezien 2 procent van de zwangerschappen in de Verenigde Staten wordt bemoeilijkt door ernstige geboorteafwijkingen en slechts ongeveer 1 procent van de vrouwen kiest voor abortussen in het tweede trimester, is het duidelijk dat sommige moeders de baby houden, zelfs nadat ze over de gebreken hebben gehoord, omdat ze overal zin in hebben. en hun baby's een kans willen geven op het leven, hoe kort ook.

Zijn degenen die niet immoreel handelen? Is het niet begrijpelijk dat ze de gedachte niet kunnen verdragen een baby te baren die een kort leven en een pijnlijke dood zou hebben? Beide opvattingen zijn begrijpelijk. Beide zijn hartverscheurend.

Mocht het onverstandige huisverbod ooit wet worden, dan zou het meest waarschijnlijke resultaat zijn om vrouwen ertoe aan te zetten vroegtijdige abortussen te ondergaan op basis van veel minder betrouwbare tests, merkt Darshak Sanghavi, een kindercardioloog, op. Met andere woorden, het verbod kan enkele baby's met het syndroom van Down redden, maar vrijwel zeker ten koste van het opofferen van meer gezonde foetussen.

Dit is geen manier om de 'heiligheid van het leven' te bevorderen. Inderdaad, de utopische zoektocht van de GOP om "elke ongeborene te redden" door moeders te demoniseren en de overheid te gebruiken om ze te twijfelen, zal het tegenovergestelde effect hebben. Het is hoogmoed om te denken dat de overheid de morele keuzes van moeders die het meest directe belang hebben bij de bescherming van hun toekomstige kinderen, kan verbeteren. De menselijke conditie laat niet altijd perfect morele resultaten toe - en het niet onder ogen zien daarvan zou het menselijk lot meer - niet minder - tragisch kunnen maken.

Een versie van deze column verscheen oorspronkelijk in The Week.


Symptomen en aandoeningen van een tweelingzwangerschap

Gewichtstoename. Als uw gewicht vóór de zwangerschap normaal was, wordt u mogelijk geadviseerd om in de loop van uw zwangerschap ergens tussen de 37 en 54 pond aan te komen. Experts raden aan om ongeveer 600 calorieën per dag aan je dieet toe te voegen als je een tweeling draagt. Download voor meer informatie onze Zwangerschapsgewicht-tracker en chat met uw zorgverlener over een geschikt streefdoel voor gewichtstoename dat geschikt is voor uw situatie.

Onder rug pijn. Naarmate je baarmoeder en buik uitzetten, kan het zijn dat je zwaartepunt verschuift en je houding verandert, waardoor je rug wordt belast. Praat met uw leverancier over enkele veilige rekoefeningen of oefeningen die u kunt doen om het ongemak te verlichten en uw rugspieren te versterken.

Jongen of meisje? De geslachtsorganen van elke baby zullen zich rond deze tijd vormen, maar het kan zijn dat u de geslachten pas na 18 tot 20 weken te weten komt, wanneer een echografie dit zou kunnen onthullen.

Ogen in beweging. Hoewel hun ogen nog steeds dichtgesmolten zijn, kunnen uw baby's met ongeveer 16 weken hun ogen langzaam achter de oogleden bewegen. Wenkbrauwen en wimpers zijn ook gegroeid.

Kleine bewegingen. De activiteit van uw baby's kan toenemen en het duurt niet lang of u zult het kunnen voelen.


Hoe kan er geen doelgerichte beweging in de foetus zijn tot week 18, wanneer een foetus in week 11 zijn mond kan openen en op zijn vingers kan zuigen? - Biologie

Foetale groei en ontwikkeling:

Tijdens je zwangerschap verandert je baby voortdurend. In het begin is het moeilijk voor u om u bewust te zijn van wat er werkelijk met uw baby gebeurt, omdat hij of zij zo klein is dat u de veranderingen niet kunt voelen. Als u echter week na week leert wat er met uw kind gebeurt, kunt u een band opbouwen die een leven lang meegaat.

Het eerste trimester:

Meestal weet een vrouw niet precies wanneer ze zwanger wordt. Het eerste signaal is meestal een gemiste periode. U moet echter weten dat bepaalde

medicijnen, stress en ziekte kunnen ertoe leiden dat u een menstruatie overslaat of het begin ervan uitstelt.

Alleen omdat je een menstruatie hebt gemist, betekent niet automatisch dat je gaat

beschikbaar over de toonbank, en dit is een manier om erachter te komen in de privacy van uw huis

of je wel of niet zwanger bent. Zodra je denkt dat je zwanger bent, is het tijd om te gaan

prenatale zorg. Denk aan het foliumzuursupplement, zodra je denkt dat je het bent

zwanger bent, ga ermee door totdat u geschikte voedingssuppletie met uw

Dus je bent zwanger? Laten we week na week onderzoeken wat er met uw baby gebeurt.

De zwangerschap duurt 38 weken. Uw bezorgdatum staat echter vast

op de eerste dag van je laatste menstruatie. Daarom wordt gezegd dat de zwangerschap 40 weken is. De

de eerste twee weken van de zwangerschap zijn echt inclusief je laatste menstruatiecyclus.

De conceptie vindt meestal ongeveer twee weken na het begin van uw menstruatie plaats. Uw zorgverlener telt 40 weken vooruit vanaf de eerste dag van uw laatste menstruatie. Bevruchting vindt plaats wanneer het sperma en de eicel samenkomen in de eileider en een zygote vormen, die al het genetische materiaal bevat om een ​​mens te creëren. Als er meer dan één eicel wordt vrijgegeven en bevrucht, kunt u naar meerdere zygoten kijken. De zygote reist vervolgens door de eileider en komt de baarmoeder binnen. Terwijl het reist, begint het zich te verdelen in een groep cellen die het embryo zullen worden en een buitenste laag cellen die de beschermende voedende membranen zullen worden.

Inmiddels bestaat de zygote uit meer dan 500 cellen en wordt een blastocyst genoemd. Zodra dit je baarmoeder bereikt, graaft het zich in de baarmoederwand en dit is het signaal voor de placenta om zich te beginnen te vormen. Uw zwangerschap kan worden gedetecteerd aan het einde van de derde week.

Dit is het begin van de embryonale periode waarin de hersenen, het ruggenmerg en de organen van uw baby zich beginnen te vormen. De baby is slechts 1/25 inch lang. Het embryo ontwikkelt drie lagen die de verschillende delen van het lichaam van de baby zullen vormen. De eerste laag is het ectoderm dat de neurale buis zal worden waar de ruggengraat, hersenen, ruggenmergzenuwen en ruggengraat van uw baby zich zullen ontwikkelen. De tweede of middelste laag wordt het mesoderm genoemd en vormt het begin van de primitieve bloedsomloop en het hart. Ook ontstaan ​​hier fundamenten voor botten, spieren, nieren en geslachtsorganen. De binnenste laag cellen wordt het endoderm genoemd en vormt een eenvoudige buis die is bekleed met slijmvliezen waar de longen, darmen en blaas zich ontwikkelen.

In week vijf is je baby 1/17 inch lang - ongeveer zo groot als de punt van een potlood, of ongeveer tien keer zo groot als de punt aan het einde van deze zin. Het hart en de bloedsomloop vormen zich en een uitstulping in het midden van het embryo zal later het hart van uw baby worden. Het kloppen van het hartje van je baby is deze week echt te horen tijdens een echografie. De bloedsomloop is het eerste menselijke systeem dat is gevormd.

Je baby is nu ongeveer zo groot als een potloodgum en weegt minder dan een tablet Tylenol. De navelstreng is de verbinding tussen de placenta en je baby is nu gemakkelijk te detecteren. Armknoppen zien eruit alsof er kleine kanopeddels worden gevormd en de gelaatstrekken worden duidelijker met de mond, neusgaten en oorinspringingen.

Je baby is nu meer dan &# cm lang en ontwikkelt vingers en tenen met zwemvliezen. Polsen, ellebogen en enkels zijn te zien. Gelaatstrekken blijven zich ontwikkelen met de vorming van de oogleden, de oren, de bovenlip en het puntje van de neus van de baby. Het hart van uw baby blijft zich ontwikkelen met meer dan 150 slagen per minuut, twee keer zo snel als uw hartslag.

Het gezichtje van je baby is ronder en het hoofdje is groot in vergelijking met het lichaam en is weggestopt in de richting van de borst van de baby. Tepels en haarzakjes vormen zich. Er vormen zich meer organen, de galblaas, galwegen, pancreas en anus. De darmen zijn langer. Interne voortplantingsorganen ontwikkelen zich, maar het is nog onmogelijk om het geslacht van de baby te vertellen. Je baby is bijna 2,5 cm lang en weegt minder dan 1/8ste van een ounce. De baby begint deze week te bewegen, maar je voelt hem nog niet.

Inmiddels zijn de vitale organen van je baby gevormd. De embryonale staart is verdwenen. Je baby heeft vingers en tenen volledig gescheiden en de botten van het skelet van je baby beginnen zich te vormen. Deze week zullen de hersenen van je baby elke minuut bijna 250.000 nieuwe neuronen produceren, waardoor de hersenen deze week het snelst groeiende orgaan zijn. De tandknoppen van je baby vormen zich en als je baby een jongen is, zullen zijn testikels het mannelijke hormoon testosteron gaan produceren.

Je baby wordt nu een foetus genoemd. Alle orgaansystemen worden gevormd en blijven zich ontwikkelen en de groei van uw baby is op dit punt diepgaand. De bloedvaten in je placenta zullen groter en talrijker worden om de noodzakelijke toevoer van voedingsstoffen naar je baby op peil te houden. Tegen het einde van deze week is het geslacht van je baby waarschijnlijk duidelijk.


Zes maanden zwanger

In de zesde maand heeft de baby haar, wenkbrauwen en wimpers. Door de lengte van de navelstreng kan hij bewegen in de vruchtzak waarin hij zich bevindt. Deze bewegingen vergemakkelijken de ontwikkeling van de spieren.

De baby ontwikkelt nu specifieke slaap- en activiteitspatronen. U kunt zelfs zijn reactie op harde geluiden voelen. Als je muziek speelt, voel je zijn reactie, vooral op de metalen instrumenten van een orkest. De baby beweegt energetisch.

Uw baby zal naar verwachting tussen de 27 cm en 32 cm lang zijn en tussen de 450 en ongeveer 750-1000 g wegen. Mogelijk kunt u via uw buikwand de verschillende delen van zijn lichaam aanraken.

De huid van uw baby zal zijn doorschijnende uiterlijk verliezen en consistenter worden. Nu kan hij of zij de ogen openen en sluiten, naast gebaren maken zoals het uitsteken van de tong. Zijn lichaam wordt meer geproportioneerd in vergelijking met het hoofd. Kortom, de ontwikkeling van je baby is op dit moment erg gevorderd en hij lijkt erg op de pasgeborene die je binnenkort in je armen zult houden.

Het einde van het tweede trimester loopt ten einde en je buik is nu meer dan duidelijk voor het blote oog. Het gewicht van de baby is enorm toegenomen, waardoor u zich uitgeput kunt voelen, pijn in de onderrug kunt krijgen, u in bepaalde houdingen erg ongemakkelijk kunt voelen of een opgeblazen gevoel kunt krijgen.

Om dieper in te gaan op deze maand van de zwangerschap, bezoek het volgende artikel: 6 maanden zwanger.


Hoe kan er geen doelgerichte beweging in de foetus zijn tot week 18, wanneer een foetus in week 11 zijn mond kan openen en op zijn vingers kan zuigen? - Biologie

Je hebt waarschijnlijk foto's gezien van foetus'8217 die in een donkere baarmoeder lijken te zweven. De eerste foto's zijn gemaakt door de Zweedse fotograaf Lennart Nilsson. Een van zijn foto's sierde de omslag van Leven tijdschrift in april 1965.

De beelden van Nilsson hebben voor altijd de manier veranderd waarop mensen denken over zwangerschap, moeders en foetussen. Vóór Nilsson was het beeld van een foetus onafhankelijk van een moeder niet wijdverbreid. Zijn foto's maakten het voor mensen mogelijk om de inhoud van de baarmoeder van een vrouw onafhankelijk van haar lichaam te visualiseren. Plots kwam de foetus tot leven. Het was niet langer alleen iets in een vrouw, zelfs niet langer in relatie tot een vrouw, het was een individu met een gezicht, een geslacht, een verlangen om op haar duim te zuigen.

Toen de foetus eenmaal kon worden geïndividualiseerd, was het idee gemakkelijker voor te stellen dat een vrouw en haar foetus tegengestelde interesses konden hebben. In veel landen is het idee dat het helpen van zwangere vrouwen gelijk staat aan het helpen van foetussen en het helpen van foetussen betekent dat het helpen van zwangere vrouwen nog steeds de dominante manier van denken over zwangerschap is. Pro-choice en andere foetus-verdedigers, zoals degenen die willen dat roken tijdens de zwangerschap illegaal is, gebruikten deze beelden om de belangen van de vrouw en de foetus te ontwarren. De kwetsbaarheid van de onderwerpen van Nilsson, vrij zwevend in de ruimte, maakte het gemakkelijker om foetussen af ​​te schilderen als in gevaar.

Er zit kracht in visualisatie en de technologische vooruitgang ervan en deze beelden waren een zegen voor de pro-life zaak. Ironisch genoeg was het abortus die deze beelden mogelijk maakte. Nilsson poseerde de foetussen om er levend uit te zien, en geeft niet anders aan, maar het zijn eigenlijk foto's van geaborteerde foetussen.

Hoewel Nilsson beweerde de levende foetus te laten zien, fotografeerde hij in feite abortusmateriaal van vrouwen die hun zwangerschap onder de liberale Zweedse wet hadden afgebroken. Door met dode embryo's te werken, kon Nilsson experimenteren met belichting, achtergrond en posities, zoals het plaatsen van de duim in de mond van de foetus.

Liberale wetten over abortusrechten resulteerden in een product dat werd gebruikt om anti-abortusgevoelens te mobiliseren. Tegenwoordig is het normaal dat de cursus is blootgesteld aan dit soort beelden. En de rest is geschiedenis.

Oorspronkelijk geplaatst in 2009.

Lisa Wade, PhD is universitair hoofddocent aan de Tulane University. Zij is de auteur van Amerikaanse aansluiting, een boek over seksuele cultuur op de universiteit, een leerboek over gender en een aanstaande inleidende tekst: Vreselijke prachtige sociologie. Je kunt haar volgen op Twitter en Instagram.

Opmerkingen 123

Larry C Wilson & mdash 30 april 2009

Natuurlijk liegen foto's. Ze laten alleen zien wat de fotograaf wil dat ze laten zien.

Elena & mdash 30 april 2009

Het is een beetje moeilijk om goede verlichting in iemands baarmoeder te krijgen, ja. En denk aan de complicaties als het ophangen van een camera daar tot een miskraam zou leiden.

Ik denk dat de oproep aan de mensen die tegen legale abortus zijn, is dat er op deze foto's geen vrouw is, alleen het embryo of de foetus, die in een vacuüm zweeft.

Het staat ook in contrast met de foto's van "geaborteerde" foetussen die ze laten zien om mensen te vervuilen, in stukken te snijden en te bloeden.

Vidya & mdash 30 april 2009

Ik denk dat mijn eerste reactie toen ik dit ontdekte, opluchting was. Ik was er altijd van uitgegaan dat deze geromantiseerde foto's daadwerkelijk in het lichaam van een vrouw waren genomen en daarom het product waren van een gruwelijke (zelfs als officieel 'consensuele') seksueel-chirurgische overtreding. (Als de abortussen in kwestie chirurgische waren, is dit natuurlijk nog steeds waar, maar in ieder geval herschrijft die kennis de daad van lichamelijke overtreding en medisch-seksueel geweld tegen vrouwen in onze lezing ervan, op een manier dat de 'wow- is het niet-verbazingwekkend-dat-we-nu-binnen-lichamen-kunnen-het discours dat gewoonlijk met deze foto's wordt geassocieerd, de neiging heeft om te wissen.)

EKSwitaj & mdash 30 april 2009

Foto's kunnen liegen, maar, wat nog belangrijker is, ze bevatten altijd een soort van kadrering: wat wordt wel of niet getoond, wat is scherp en wat niet, enz. Dit geldt of je nu een embryo fotografeert, gelukkige kiekjes maakt op vakantie, of (zoals ik) een toegewijde amateur zijn die probeert te spelen met reflectie, breking en de schuine blik.

Issa & mdash 30 april 2009

Ik hou van deze foto's. Ik kocht een boek met Nilssons foto's toen ik zwanger was en genoot ervan om naar elke ontwikkelingsfase te kijken. Ik nam aan dat deze foetussen niet in de baarmoeder waren tijdens de foto's. De verlichting leek dat duidelijk te maken. Dat doet echter niets af aan hen - het zijn nog steeds geweldige foto's! Ik vind het wel grappig dat anti-abortusmensen vastklampen aan beelden die mogelijk zijn gemaakt door abortus.

Opminded & mdash 30 april 2009

Vidya, van alle opmerkingen die hier ooit zijn gepost, is de jouwe verrassend in zijn uniekheid en perversiteit.

Hoe dan ook, de foto's hebben het abortusdebat volledig veranderd. Professoren kunnen de baby's niet langer "producten van de conceptie" of "ongewenst weefsel" noemen, omdat de studenten allemaal deze foto's hebben gezien en de waarheid kennen: een foetus is een levend, nog geboren mens.

Dat betekent niet dat het abortusdebat een open en gesloten zaak is, maar in ieder geval kunnen veel van de retorische leugens eindelijk in diskrediet worden gebracht.

SarahMC & mdash 30 april 2009

Natuurlijk kan men naar de "baby's" verwijzen als ongewenst weefsel. Voor veel vrouwen is dat precies wat het is: ongewenst menselijk weefsel. dat op een gegeven moment op iets menselijks begint te lijken.

Denk je dat vrouwen zo dom zijn dat ze niet weten dat ze menselijke foetussen dragen als ze zwanger zijn?

Dubi & mdash 30 april 2009

Sarah - althans uit mijn ervaring, het zien van de menselijke vorm verandert dingen emotioneel, zo niet rationeel.

Over het algemeen is het met de bestaande 3D-beeldtechnologie mogelijk om foto's te maken van echte levende foetussen die er (met wat extra aanpassingen) niet minder goed uit kunnen zien dan deze. bijvoorbeeld: http://microiod.livejournal.com/1585.html (ja, dat ben ik) - en dit zijn niet de meest geavanceerde van allemaal.

Ellen & mdash 30 april 2009

Ik ben met Sarah. Ten eerste denk ik dat het paranoïde is om te denken dat professoren foetussen 'producten van conceptie' of 'ongewenst weefsel' noemen. Sterker nog, ik heb ze door mijn professoren nooit anders dan foetussen en embryo's horen noemen.

En Dubi, terwijl dat wel zo is als er een baby gewenst is. Het is niet zo waar wanneer een abortus wordt gepland.

Ellen & mdash 30 april 2009

En bedankt voor het plaatsen van dit. Ik heb nooit geweten dat ze geaborteerd waren. Net als Vidya dacht ik dat ze een soort scoop gebruikten, wat me altijd in de war bracht omdat je de baarmoeder helemaal niet kon zien. Er is meestal geen extra ruimte tussen de foetus en de baarmoeder.

Issa & mdash 1 mei 2009

@SarahMC Ik stel dezelfde vraag over wetgeving om vrouwen vóór een abortus echo's te laten bekijken. Denken ze dat vrouwen niet hebben nagedacht over wat er gebeurt en plotseling van gedachten zullen veranderen na het zien van een foto?

Sabriel & mdash 1 mei 2009

Vidya- Bedankt voor het uiten van dat sentiment over de medisch-seksuele overtreding die wordt geïmpliceerd als je praat over het op die manier opzetten van fotografie in een baarmoeder. Ik had er nooit veel over nagedacht, in de veronderstelling dat alles met wederzijds goedvinden was en had ik geen zicht op de procedure die zou moeten plaatsvinden. Nu ik er zo over nadenk, ben ik ook blij dat de foto's van geaborteerde foetussen zijn.

Gem & mdash 1 mei 2009

Interessante discussie. Mijn broer en zijn vrouw hebben in-vitrofertilisatie gehad. Ze hebben een "echte" foto van de vier embryo's die werden geïmplanteerd. Het was en blijft verrassend om naar te kijken, vooral denk ik omdat ik gewend ben aan het soort foto's van Nilsson.

Anna &mdash 1 mei 2009

ik ben pro-keus, maar ik ben verbijsterd door alle eufemismen hier, en waarom ben ik de enige die zich echt ongemakkelijk voelt nu ik weet dat deze foto's niet van levende wezens zijn, zoals ons wordt voorgehouden? dus wat ze ook zijn, ze leven niet meer, maar ze zijn geconstrueerd om er levend uit te zien, en in werkelijkheid zijn het mensen in een zeer vroege vorm, vóór de geboorte. ik ben gewoon zo raar.

Elena & mdash 1 mei 2009

@Issa: Denken ze dat vrouwen niet hebben nagedacht over wat er gebeurt en plotseling van gedachten zullen veranderen na het zien van een foto?

Er is een stroming tussen tegenstanders van legale abortussen om vrouwen te zien als de "slachtoffers" van hun mannelijke partners en de "abortus-industrie", ja. Ze *doen* denken dat vrouwen dom zijn en geen keuzevrijheid hebben.

Cecil & mdash 1 mei 2009

Ik ben met Anna, het is een beetje raar dat we naar dode dingen kijken die zijn gemaakt om er levend uit te zien.

Stef &mdash 1 mei 2009

Toen ik een kind was, eind jaren 60, nam mijn vader me mee naar het Museum of Science and Industry in Chicago. Een van mijn favoriete exposities was een kamer vol geconserveerde embryo's en foetussen die in de rij stonden om de voortgang van de ontwikkeling te laten zien. Er was een verklaring dat ze voortkwamen uit niet-levensvatbare zwangerschappen of iets dergelijks. (Dit was voordat abortus legaal was in de VS.) Ze werden niet aangestoken om te doen alsof ze nog leefden, en daar word ik gek van, maar ik ben opgegroeid met het idee om geconserveerde dode foetussen te zien. (En dat maakt me ook geamuseerd door de ophef over die menselijke lichaamsexposities die echte lijken gebruiken.) Ik vraag me af of het museum die tentoonstelling nog heeft. De kaart laat het niet zien.

Lindsey & mdash 2 mei 2009

@Stef: De laatste keer dat ik naar het Museum van Wetenschap en Industrie ging (in de afgelopen vijf jaar tenminste) was de tentoonstelling er nog steeds.

O & mdash 18 mei 2009

Ik vind het echt verrassend dat mensen zich helemaal niet kunnen inleven in een tegengesteld standpunt. Ik bedoel serieuze mentale gymnastiek hier om de andere kant niet te zien.

"Ik denk dat de oproep aan de mensen die tegen legale abortus zijn, is dat er op deze foto's geen vrouw is, alleen het embryo of de foetus, die in een vacuüm zweeft."

Wauw. zou je nog meer bevooroordeeld kunnen zijn ten opzichte van je eigen standpunt? Als de pro-life-beweging eigenlijk zou gaan over het beperken van de keuze voor vrouwen, zouden ze buiten Starbucks zijn, niet in abortusklinieken.

Ze geloven dat er mensen zijn, zonder rechten, die vervolgd worden, niet om wat ze zijn, maar om waar ze zijn. De reden dat ze deze foto's leuk vinden, is dat het hun kant laat zien.

Serieus, als dit foto's van zwarte slaven waren, zou het een duidelijke vooringenomenheid van jouw kant zijn om te zeggen: "Ik denk dat zwarte rechtenactivisten deze foto's leuk vinden omdat het niet de blanken laat zien en wat ze moeten doormaken". Je beoordeelt deze mensen, die oprecht geloven dat miljoenen mensen onterecht worden vermoord, op een gruwelijke manier verkeerd. Hoezo is het moeilijk om dat te zien?

Ook "Ik denk dat het grappig is dat prolifers zich aan deze foto's vastklampen". Grappig zoals hoe mensenrechtengroepen zich vastklampen aan foto's die "alleen mogelijk zijn gemaakt door mensenrechtenschendingen"? Het punt is niet dat ze een paar coole kiekjes hebben voor hun fotoalbum.

Amy & mdash 25 mei 2009
Amy & mdash 25 mei 2009
Echte naam is anne x &mdash 25 mei 2009
Sociologische beelden & raquo Pro-Life politiek en het wissen van de zwangere vrouw & mdash 11 juni 2009

[. ] een soortgelijk fenomeen, bekijk de foetusfotografie van Lennart Nilsson eens. tags: politiek, reproductie/abortus| Permanente link| Witte Privilege en het probleem [. ]

Kristina & mdash 15 juni 2009

Dood of levend, zo zien ze eruit. Het zijn geen klontjes.

Anoniem & mdash 25 juni 2009

O - je hebt het bij het verkeerde eind als je zegt: "Ook "Ik denk dat het grappig is dat prolifers zich aan deze foto's vastklampen". Grappig zoals hoe mensenrechtengroepen zouden vasthouden aan foto's "die alleen mogelijk zijn gemaakt door mensenrechtenschendingen"? Het punt is niet dat ze hebben een paar coole kiekjes gemaakt voor hun fotoalbum."

aangezien deze foto's niet proberen de verschrikkingen van mensenrechtenschendingen weer te geven. Ze laten alleen zien hoe een foetus eruit ziet (zij het opzettelijk geposeerd en belicht om er menselijker uit te zien). De foto's zeggen niet "deze foetussen zijn geaborteerd, kijk hoe vreselijk het is." Ze proberen wel te zeggen "zo ziet een foetus eruit."

uw analogie zou correct zijn als de hypothetische foto's eenvoudigweg van een zwarte man waren in geen andere context, op een zwarte achtergrond. Dan zou de hypothetische "anti-slavernijbeweging" "zich aan hen vastklampen" en zeggen "deze zwarte man lijkt op een mens net als wij, misschien moeten we ze niet tot slaaf maken."

hoewel ik het ermee eens ben, is de reden dat pro-lifers deze foto's gebruiken niet OMDAT het de vrouw in strijd niet laat zien, ze gebruiken ze omdat de foto's foetussen laten zien als onafhankelijke menselijke wezens. Het is vanwege deze onafhankelijkheid dat ze krachtig zijn. Als de foto de foetussen in een vrouw zou laten zien, misschien met een "dwarsdoorsnede" van vlees die ontbreekt om de humanoïde foetus te laten zien, zouden ze minder krachtig zijn vanwege het gebrek aan onafhankelijkheid van de foetus.

Anoniem & mdash 27 juni 2009

Er is niets mis met het doden van de foetus'. Het is leuk en ze smaken goed op Roggebrood met mayonaise.

Sociologische beelden » Motherhood As Women's 8220Most Sacred Birthright8221 &mdash 2 juli 2009

[. ] haar veranderen in een gezichtsloze couveuse (zoals in deze redactionele cartoons en niet los van deze fotografie). Ryan schrijft: “Het is duidelijk wat het belangrijkste is in deze [. ]

Anoniem & mdash 15 januari 2010

Sommige foto's zijn eigenlijk genomen van levende foetussen in de baarmoeder. Sommige zijn afkomstig van geaborteerde. Nilson zei dat hij foto's nam van levende foetussen in de baarmoeder met behulp van speciale technologie, een endoscoop genaamd. Hij fotografeerde ook degenen die niet in leven waren en die waren afgebroken. Nova interviewde Nilsson hier is de link: http://www.pbs.org/wgbh/nova/odyssey/nilsson.html

Of deze foetussen nu dood of levend zijn, het verandert niets. Dit is echt hoe ze eruit zien. De meeste biologieboeken zeggen dat het menselijk leven begint bij de conceptie. Hoe kan een foetus, die het resultaat is van twee menselijke ouders, allesbehalve menselijk zijn.

Shelby Adams & mdash 15 januari 2010

Sommige foto's zijn eigenlijk genomen van levende foetussen in de baarmoeder. Sommige zijn afkomstig van geaborteerde. Nilson said he took pictures of alive fetuses in the womb using special technology called an endoscope. He also photographed ones that were not alive and that had been aborted. Nova interviewed Nilsson here is the link: http://www.pbs.org/wgbh/nova/odyssey/nilsson.html

Whether these fetuses are dead or alive it does not change anything. This is really what they look like. Most biology book say that human life begins at conception. How could a fetus, that comes as a result of two human parents, be anything but human.

Asan &mdash March 6, 2010

sämst det står ju inga förklaringar om hur bilderna är tagna osv

Leslie &mdash April 16, 2010

Wauw. Here I am, pro-choice to a point, looking at these images and physically torn because the pictures are of dead fetuses.

I believe abortion is a woman's right. I do know the fetus feels pain after the 10th week, so thats where my choice agreement stops, unless in terms of fetal demise or other problems that would result in death otherwise.

i have often found myself comforted by these images, and imagined some kind of camera, like the kind used during surgical procedures used for this. there are so many ways to experiment with the final picture. my heart is very sad. my very 19wk pregnant heart.

The Power of Images in Environmental Movements » Sociological Images &mdash May 3, 2010

[. ] also our post on how photographs of the fetus changed how we think about pregnancy and abortion and, for an interesting controversy regarding [. ]

Tom M. &mdash September 1, 2010

My 5-year-old son loves these pictures. For a parent, they still make a great early visual aids when you get asked "that question". :)

(I just didn't tell him they were dead. But then again, he believes in the Tooth Fairy. )

Bea &mdash September 1, 2010

so, they are fetuses. that's what they look like, dead or alive. and it does not whatsoever budge my opinion on free abortion for all.

the photos are absolutely amazing.

Siobhan Considine &mdash January 22, 2011

Abortion is murder. It is wrong to drink, smoke and take drugs when you are pregnant and it is also wrong to murder the unborn baby just to suit your life style or because you are too afraid to face up to people and tell them what happened. In the great scheme of things what is 9 months of carrying a baby that you can then give up for adoption.

JackDharma &mdash January 24, 2011

Actually, the fact that these images were of aborted fetuses is not ironic at all. It actually makes the right-to-life people's case stronger: "Look at the babies who have been aborted!"

The Case for Killing Babies in the Name of God | ***Dave Does the Blog &mdash April 28, 2011

[. ] pro-choice advocate, about the charge. After all, when we think of fetuses, we tend to think of well-developed proto-babies (realistically or not), and it’s just difficult to not think of them as actual infants that [. ]

On the (Rest of the) Net. « The Early Bird Catches the Worm &mdash May 13, 2011

[. ] These iconic images, taken by photographer Lennart Nilsson for Life magazine in 1965, and later used for pro-life propaganda materials, have actually been taken of aborted embryos, not living fetuses in the womb: [. ]

Christina &mdash May 19, 2011

I am really surprised at all the people who didn't realize those images were of aborted fetuses. I thought that was an obvious fact. They're not inside a womb . how could they be anything *but* aborted (or miscarried) fetuses?

Fetal images &mdash May 21, 2011

[. ] Visualizing The Fetus В» Sociological Images Apr 30, 2009 … Technically speaking, most of these images are of either embryos or fetuses. Until the fetus is … [. ]

Undoubtedly » Blog Archive » actual fetus pictures &mdash May 30, 2011

[. ] Visualizing The Fetus В» Sociological Images Apr 30, 2009 … The beautiful photos, further, romanticized the fetus, discouraging abortion. ….. (realistically or not), and it's just difficult to not think of them as actual infants that [. … [. ]

Amber Hooper Henderson &mdash July 18, 2011

These were not aborted. The photo's were taken by an endoscope.

Some of the ages are wrong on the photos.

Here is the link to correct the ages http://www.lennartnilsson.com/child_is_born.html

Amber Hooper Henderson &mdash July 18, 2011

none of those are aborted.

Lari &mdash July 21, 2011

I believe that if we say a person dies when the heart stops then we should say that a person begins their life when their heart first starts to beat, as early as 2 or 3 weeks after conception. I think that the fact that some of these unborn children weren't alive when their pictures were taken doesn't really matter. The point of the pictures was to capture their life while they were in the womb and I think that was done perfectly. I love how it depicts the personalities of the unborn babies to show the precious life that begins right inside of another human being. When I look at these pictures I can't help but think of how absolutely marvelous a gift it is to be a woman, to have the ability to bring another into the world. I have a niece on the way, my sister's 20 wks, and being able to see how developed she is right now makes me smile:) I'm so grateful for the photographer!

Blix &mdash August 5, 2011

The arguments for abortion are valid-to those who think they know best about another person's life. Playing God is arrogance, and thinking one knows the plan for these fetuses/babies' lives is just that. No one can choose their own life, so why try to control another?

The Right to Kill « Thinking Sociology &mdash November 3, 2011

[. ] Sociological Images: Visualizing the Fetus: Blog Image Of Life Magazine Cover of 18 week old fetus by Lennart Nilsson Share this:Like this:LikeBe the first to like this post. Tagged: abortion, biological birth, Culture, ethics, fetal viability, Human rights, morality, personhood, pregnancy, pro-choice, pro-life, social birth, unbornchild rights, viability, women's rights Posted in: Culture, Gender / Sexuality, Health, Politics, Race / Ethnicity, Religion, Social Class &larr Multiracial Families Feeling the Tensions of Race Be the first to start a conversation [. ]

Friday feminaust

Scarlett Harris | feminaust

for australian feminism &mdash February 2, 2012

[. ] To me, a feotus is not a baby, it’s just a mass of “unwanted tissue” as I read on a Sociological Images post. I think we need to start making the ideological shift that will remove the taboo from [. ]

Kadigan &mdash August 28, 2013

Is there nothing to be done about the virulently uneducated, anti-woman/anti-choice comments here?
I understand the interests in free speech, but really, this is getting abusive.

An academically oriented blog like this should be a safe space for all people, and an open space for scientific honesty.

Srm &mdash December 1, 2013

This grouping of photographs along with commentary presents a unique presentation of a pressing issue that is very controversial. The images
of the fetuses at their release time were some of the first of their kind. Ook al
today these images bring an uncommon sight to many viewing the images. Als
sighted in the commentary above, after these images were released they were
used by many pro-life organizations. However, the irony was that many of these
images turned out to be aborted fetuses.

Upon reading this I immediately thought of the ethical implications of
the photographers actions. The photographer worked with lighting and even moved the thumb into a fetus’s mouth. Truthfully, these actions leave me with an unsettling feeling. I appreciate art and science and how the two converge but think there should be limits or at least a generated conversation about the
implications of ethical or unethical decisions.

These photos along from being controversial in themselves
represent a much bigger debate concerning abortion. Abortion is an extremely
personal and touchy subject matter. Everyone seems to have his or her own
adamant opinion about what the government should do or what a mother shouldn’t do. Personally, I believe it is possible to be pro life and pro choice.
Ultimately, it should be the mother’s choice to her own body.

Srm &mdash December 1, 2013

The social stigmas surrounding the controversy of these photos are reflective of the society they were primarily shown to- western society. The differing bonds and connections between mothers and babies differ across the planet. We can see these differentiations through the habits that have formed and the public display of acceptance for different acts of motherhood. These differing acts range from breast feeding norms to how we respond to a crying baby. Just as these practices differ, in some cultures and societies abortions are more prevalent and widely accepted. Because of the differing social norms prevalent among people around the world we must remember to view works with cultural relativism. Cultural relativism even applies to analyzing and criticizing ones own culture's subcultures.

It is interesting to note that subcultures within our own american and western societies deem these photographs noteworthy and works of art. It is amazing how while societies and those who live within them are so fast to judge others (ethnocentricity) we are even able to criticize those who inhabit our own society.

This type of critical thinking keeps societies with a healthy balance of differing thoughts. However, if others actions are not respected these strong differing opinions can sometimes turn destructive. At the end of the day, just as we are taught to respect others who may live, think or act differently than us- we must remember and apply these same principles to our culture. Everyone is entitled to their own opinion. Just as you feel your opinion or way of thinking is right it is important to realize that others feel the same way.

These photographs are reflective of so many things: society, family, life, death, bonds, art and so many more powerful underlying meanings. These photographers get people thinking and pose ethical questions to the public. Works like this whether you agree with the moral implications or not- do offer a starting point for dynamic cultural conversations.

Emily Lett Has Disturbed the Lies of What Abortion is, Now Anti’s Trying to Create More Lies to Cover Their Former. | Pro Abortion - Pro Life &mdash May 16, 2014

[…] violent and there are no babies involved, alive or dead. Anti-choicers are invested in the visual, which is why they’re so attached to using misleading pictures of fetuses from stages much later in pregnancy than when most women get their abortions. The sheer honesty of […]

Sociopress.cz » Moc fotografie: Život před narozením? &mdash May 28, 2014

[…] WADE, Lisa. VISUALISING THE FETUS. Sociological Images [online]. 2009 [cit. 2014-05-28]. Dostupné z: http://thesocietypages.org/socimages/2009/04/30/visualizing-the-fetus/ […]

Tess &mdash November 8, 2014

Why does anyone on here think guilting/instilling fear/arguing will change someone's mind. If you are pro-choice, your choice and you will do so. If you are pro-life, then that's your choice and it is so. Trying to shove your own ways of living and ideas at others is a waste of time and good energy. You get all upset and solve nothing. Solutions anyone? Not that I see.

Sad &mdash November 9, 2014
How Fetal Photography Changed the Politics of Abortion » Sociological Images | Mark Solock Blog &mdash November 10, 2014
AnyBeth &mdash November 13, 2014

For about 6 months last year, what was presumably a pro-life group bought television adspace by which they spread misinformation about abortion, largely by lying about fetal development. Using the same pictures, they gave four different fetal ages, starting with the youngest. (I figure changing it because of complaints.) First they said 4 weeks (at which point there is no fetus, but rather an embryo). Then 8 weeks, still an embryo, and good luck telling it apart from any mammal at a similar developmental stage. Then 12 weeks (fetal, but looks alien and has transparent skin). Finally 4 months, closer, but no.
The graphics they displayed showed a fetus that was probably at least in the 8th month. How you can really tell is that it had eyelashes but no lanugo (fine fetal hair) and on its well-formed fingers were fingernails to the end of the fingertips. It would be incredibly rare for a fetus so developed to be aborted. That's well-into the stage at which, were there something wrong, delivery is almost always the safest way to end the pregnancy.
The pictures didn't disturb me, but the sheer misinformation and attempts at manipulation enraged me. Trying to suggest a pregnant woman has a fully-formed little person, fingernails and all, inside her 2-4 weeks after fertilization? Ludicrous!

Christine Nectarine &mdash November 21, 2014

"Pro-choice and other fetus defenders. " Was that meant to say "pro-life"?

Derder Der &mdash December 9, 2014

Many women later in life (like after they have a child that they want) realize what they actually destroyed back when they had their abortion, and face severe emotional trauma and regret. By frosting over the actual act with euphemisms like "Pro-Choice" instead of Pro-Abortion, some less educated females may disassociate themselves from the reality of what is living inside of their bodies. For a group that claims to be pro-science, I would think that you would find it empowering to give females all the relevant information concerning their bodies. Nee?

The Revealer — The Patient Body: Visual Politics of Abortion &mdash November 7, 2017

[…] elimination of women from the “life” of a fetus had profound significance. As Lisa Wade, a professor at Occidental College, wrote in […]

Laat een antwoord achter antwoord annuleren

About Sociological Images

Sociological Images encourages people to exercise and develop their sociological imaginations with discussions of compelling visuals that span the breadth of sociological inquiry. Read more&hellip


Referenties

Ashary, N., Tiwari, A., and Modi, D. (2018). Embryo implantation: war in times of love. Endocrinologie 159, 1188�. doi: 10.1210/en.2017-03082

Barandiaran, X., Paolo, E. D., and Rohde, M. (2009). Defining agency: individuality, normativity, asymmetry, and spatio-temporality in action. Adapt. Gedraag je. 17, 367�. doi: 10.1177/1059712309343819

Castiello, U., Becchio, C., Zoia, S., Nelini, C., Sartori, L., Blason, L., et al. (2010). Wired to be social: the ontogeny of human interaction. PLoS One 5:e13199. doi: 10.1371/journal.pone.0013199

Cha, J., Sun, X., and Dey, S. K. (2012). Mechanisms of implantation: Strategies for successful pregnancy. nat. Med. 18, 1754�. doi: 10.1038/nm.3012

Chadwick, R. (2018). Bodies that Birth: Vitalizing Birth Politics. London: Routledge.

Ciaunica, A., and Crucianelli, L. (2019). self-awareness from within: a developmental perspective. J. Conscious. Stud. 26, 207�.

Colombetti, G. (2014). The Feeling Body: Affective Science Meets the Enactive Mind. Cambridge, MA: The MIT Press.

De Jaegher, H. (2018). “The intersubjective turn,” in The Oxford Handbook of Cognition: Embodied, Embedded, Enactive and Extended, eds A. Newen, L. C. De Bruin, and S. Gallagher (Oxford: Oxford University Press).

De Jaegher, H., and Di Paolo, E. (2007). Participatory sense-making: an enactive approach to social cognition. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. 6, 485�. doi: 10.1007/s11097-007-9076-9

De Jaegher, H. (2019). Loving and knowing. Reflections for an engaged epistemology. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. doi: 10.1007/s11097-019-09634-5

Delafield-Butt, J. T., and Gangopadhyay, N. (2013). Sensorimotor intentionality: the origins of intentionality in prospective agent action. ontwikkelaar ds. 33, 399�. doi: 10.1016/j.dr.2013.09.001

Di Paolo, E. (2005). Autopoiesis, adaptivity, teleology, agency. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. 4, 429�. doi: 10.1007/s11097-005-9002-y

Di Paolo, E. (2009). Extended life. Topoi 28, 9�.

Di Paolo, E. (2016). Participatory object perception. J. Conscious. Stud. 23, 228�.

Di Paolo, E. (2018). “The enactive conception of life,” in The Oxford Handbook of 4E Cognition, eds A. Newen, L. D. Bruin, and S. Gallagher (Oxford: Oxford University Press).

Di Paolo, E. (2019). Process and individuation: the development of sensorimotor agency. Brommen. ontwikkelaar 63, 202�. doi: 10.1159/000503827

Di Paolo, E., Buhrmann, T., and Barandiaran, X. E. (2017). Sensorimotor life: An Enactive Proposal. Oxford: Oxford University Press.

Di Paolo, E., Cuffari, E., and De Jaegher, H. (2018). Linguistic Bodies: The Continuity between Life and Language. Cambridge, MA: MIT Press.

Di Paolo, E., Rohde, M., and De Jaegher, H. (2010). “Horizons for the enactive mind: values, social interaction, and play,” in Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science, eds J. Stewart, O. Gapenne, and E. Di Paolo (Cambridge, MA: MIT Press), 33�.

Di Paolo, E., and Thompson, E. (2014). “The enactive approach,” in The Routledge Handbook of Embodied Cognition, ed. L. Shapiro (London: Routledge), 68�.

Di Paolo, E. (2020). Enactive becoming. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. doi: 10.1007/s11097-019-09654-1

DiPietro, J. A., Voegtline, K. M., Costigan, K. A., Aguirre, F., Kivlighan, K., and Chen, P. (2013). Physiological reactivity of pregnant women to evoked fetal startle. J. Psychosom. Onderzoek 75, 321�. doi: 10.1016/j.jpsychores.2013.07.008

Fraga, M. V., and Guttentag, S. (2012). 𠇌hapter 42 – lung development: embryology, growth, maturation, and developmental biology,” in Avery’s Diseases of the Newborn, 9th Edn, eds A. Gleason Christine and S. U. Devaskar (Amsterdam: Elsevier), 571�.

Fuchs, T. (2018). Ecology of the Brain: The Phenomenology and Biology of the Embodied Mind. Oxford: Oxford University Press.

Fuchs, T., and De Jaegher, H. (2009). Enactive intersubjectivity: participatory sense-making and mutual incorporation. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. 8, 465�. doi: 10.1007/s11097-009-9136-4

Gallagher, S. (2005). How the Body Shapes the Mind. Oxford: Oxford University Press.

Gallagher, S. (2011). Strong Interaction and self-agency. Brommen. Ment. 15, 55�.

Gallagher, S., and Meltzoff, A. N. (1996). The earliest sense of self and others: merleau-ponty and recent developmental studies. Philos. Psychol. 9:10.1080/09515089608573181. doi: 10.1080/09515089608573181

Griesemer, J. (2018). “Individuation of developing systems: a reproducer perspective,” in Individuation, Process, and Scientific Practices, eds O. Bueno, R.-L. Chen, and M. B. Fagan (Oxford: Oxford University Press).

Hata, T. (2016). Current status of fetal neurodevelopmental assessment: four-dimensional ultrasound study. J. Obstetr. Gynaecol. Onderzoek 42, 1211�. doi: 10.1111/jog.13099

Hata, T., Kanenishi, K., Mostafa AboEllail, M. A., Marumo, G., and Kurjak, A. (2015). Fetal consciousness: four-dimensional ultrasound study. Donald Sch. J. Ultras. Obstetr. Gynecol. 9, 471�. doi: 10.5005/jp-journals-10009-1434

Jonas, H. (1966). The Phenomenon of Life: Toward a Philosophical Biology. Evanston, IL: Northwestern University Press.

Kingma, E. (2019). Were you a part of your mother? Verstand 128, 609�. doi: 10.1093/mind/fzy087

Kurjak, A., Miskovic, B., Stanojevic, M., Amiel-Tison, C., Ahmed, B., Azumendi, G., et al. (2008). New scoring system for fetal neurobehavior assessed by three-and four-dimensional sonography. J. Perinatal Med. 36, 73�.

Lewis, S. (2019). Full Surrogacy Now: Feminism Against Family. London? New York, NY: Verso.

Lubis, H. P., and Halim, B. (2018). “Human Blastocyst Formation and Development,” in Embryology- Theory and Practice, eds B. Wu and H. L. Feng (London: IntechOpen).

Lymer, J. (2011). Merleau-Ponty and the affective maternal-foetal bond | child development | self awareness. Parrhesia. J. Crit. Philos. 13, 126�.

Lymer, J. (2016). The Phenomenology of Gravidity: Reframing Pregnancy and the Maternal through Merleau-Ponty, Levinas and Derrida. Lanham, MA: Rowman & Littlefield International.

Lyons, R. A., Saridogan, E., and Djahanbakhch, O. (2006). The reproductive significance of human Fallopian tube cilia. Brommen. Reprod. Update 12, 363�. doi: 10.1093/humupd/dml012

Maclaren, K. (2014). Touching matters: embodiments of intimacy. Emot. Space So. 13, 95�.

Maclaren, K. (2017). Merleau-ponty on human development and the retrospective realization of potential. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. 16, 609�. doi: 10.1007/s11097-017-9519-x

Marx, V., and Nagy, E. (2015). Fetal behavioural responses to maternal voice and touch. PLoS One 10:e0129118. doi: 10.1371/journal.pone.0129118

Maturana, H. R., and Varela, F. J. (1980). Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living. Dordrecht: D. Reidel Pub. Co.

Meltzoff, A. N., and Moore, M. K. (1977). Imitation of facial and manual gestures by human neonates. Wetenschap 198, 75�. doi: 10.1126/science.198.4312.75

Meltzoff, A. N., Murray, L., Simpson, E., Heimann, M., Nagy, E., Nadel, J., et al. (2018). Re-examination of Oostenbroek et al. (2016): evidence for neonatal imitation of tongue protrusion. ontwikkelaar Wetenschap. 21:e12609. doi: 10.1111/desc.12609

Merleau-Ponty, M. (1945/2012). Phenomenology of Perception. London: Routledge. (D. A. Landes, Trans.).

Merleau-Ponty, M. (1964). “The child’s relation with others,” in The Primacy of Perception: And Other Essays on Phenomenological Psychology, the Philosophy of Art, History, and Politics, ed. E. James (Evanston, IL: Northwestern University Press), 96�. W. Cobb (Trans.).

Moran, D. (2017). “Intercorporeality and intersubjectivity: a phenomenological exploration of embodiement,” in Embodiment, Enaction, and Culture: Investigating the Constitution of the Shared World, eds C. Durt, T. Fuchs, and C. Tewes (Cambridge, MA: MIT Press), 25�.

Moreno, A., and Mossio, M. (2015). Biological Autonomy: A Philosophical and Theoretical Enquiry. Berlin: Springer.

Mori, H., and Kuniyoshi, Y. (2010). 𠇊 human fetus development simulation: self-organization of behaviors through tactile sensation,” in 2010 IEEE 9th International Conference on Development and Learning, Ann Arbor, MI, 82�.

Mossio, M., Saborido, C., and Moreno, A. (2009). An organizational account of biological functions. B. J. Philos. Wetenschap. 60, 813�. doi: 10.1093/bjps/axp036

Norwitz, E. R., Schust, D. J., and Fisher, S. J. (2001). Implantation and the survival of early pregnancy. N. Engl. J. Med. 345, 1400�. doi: 10.1056/nejmra000763

Nuño de la Rosa, L. (2010). Becoming organisms: the organisation of development and the development of organisation. History Philos. Life Sci. 32, 289�.

Nuño de la Rosa, L., Pavliპv, M., and Etxeberria, A. (2019). Rethinking the individuality of pregnancy: eutherian pregnancy as an evolved relational novelty. [Preprints]. Avaliable at: https://www.preprints.org/manuscript/201910.0127/v1 (accessed October 16, 2019).

Oostenbroek, J., Suddendorf, T., Nielsen, M., Redshaw, J., Kennedy-Costantini, S., Davis, J., et al. (2016). Comprehensive longitudinal study challenges the existence of neonatal imitation in humans. Curr. Biol. 26, 1334�.

Piaget, J. (1975). L’Équilibration des Structures Cognitives: Problème Central du Développement. Paris: Presses universitaires de France.

Piontelli, A. (1992). From Fetus to Child: An Observational and Psychoanalytic Study. Abingdon: Routledge.

Piontelli, A. (2010). Development of Normal Fetal Movements: The First 25 Weeks of Gestation. Berlin: Springer.

Piontelli, A. (2015). Development of Normal Fetal Movements: The Last 15 Weeks of Gestation. Berlin: Springer.

Rich, A. C. (1976/1995). Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution (Reissued ed. New York, NY: Norton.

Sheets-Johnstone, M. (1999). Emotion and movement. A beginning empirical-phenomenological analysis of their relationship. J. Conscious. Stud. 6, 259�.

Simondon, G. (2005). L’individuation à la Lumière des Notions de Forme et D’information. Grenoble: Editions Jérôme Millon.

Smith, B., and Brogaard, B. (2003). Sixteen days. J. Med. Philos. 28, 45�.

Smith, N. (2016). “Phenomenology of pregnancy: a cure for philosophy?,” in Phenomenology of Pregnancy, eds J. Bornemark and N. Smith (Srtörn: Srtörn University).

Smotherman, W., and Robinson, S. (1988). “The uterus as environment,” in Developmental Psychobiology and Behavioral Ecology, ed. E. M. Blass (Berlin: Springer), 149�.

Stanojevic, M., Talic, A., Miskovic, B., Vasilj, O., Shaddad, A. N., Ahmed, B., et al. (2011). An attempt to standardize Kurjak’s antenatal neurodevelopmental test: osaka consensus statement. Donald Sch. J. Ultras. Obstetr. Gynecol. 5, 317�.

Straus, E. (1966). Phenomenological Psychology. New York, NY: Basisboeken.

Teklenburg, G., Salker, M., Molokhia, M., Lavery, S., Trew, G., Aojanepong, T., et al. (2010). Natural selection of human embryos: decidualizing endometrial stromal cells serve as sensors of embryo quality upon implantation. PLoS One 5:e10258. doi: 10.1371/journal.pone.0010258

ten Donkelaar, H. J., Lammens, M., Hori, A., and Cremers, C. W. R. J. (2014). Clinical Neuroembryology: Development and Developmental Disorders of the Human Central Nervous system, 2nd Edn, Vol. 1𠄱. Berlin: Springer.

Thelen, E., and Smith, L. B. (1994). A Dynamic Systems Approach to the Development of Cognition and Action. Cambridge, MA: MIT Press.

Thompson, E. (2007). Mind in Life: Biology, Phenomenology, and the Sciences of Mind. Cambridge, MA: Belknap Press.

Trahair, J. (2001). 𠇍igestive system,” in Fetal Growth and Development, eds R. Harding and A. D. Bocking (Cambridge, MA: Cambridge University Press), 137�.

Varela, F. J. (1976). Not one, not two. CoEvol. Q. 12, 62�.

Varela, F. J. (1979). Principles of Biological Autonomy. North Holland: Elsevier.

Varela, F. J., Rosch, E., and Thompson, E. (1991). The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge, MA: MIT Press.

Vincini, S., Jhang, Y., Buder, E. H., and Gallagher, S. (2017). Neonatal imitation: theory, experimental design, and significance for the field of social cognition. Voorkant. Psychol. 8:1323. doi: 10.3389/fpsyg.2017.01323

Wagner, G., Kin, K., Muglia, L., and Pavlicev, M. (2014). Evolution of mammalian pregnancy and the origin of the decidual stromal cell. Int. J. Dev. Biol. 58, 117�.

Wallace, M. J., Hooper, S. B., and McDougall, A. R. (2015). “Physical, endocrine, and growth factors in lung development,” in The Lung: Development, Aging and the Environment, eds R. Harding and K. Pinkerton (Amsterdam: Elsevier).

Weber, A., and Varela, F. J. (2002). Life after Kant: natural purposes and the autopoietic foundations of biological individuality. Phenomenol. Cogn. Wetenschap. 1, 97�.

Young, I. M. (2005). On Female Body Experience: “Throwing Like a Girl” and Other Essays. Oxford: Oxford University Press.

Keywords : pregnancy, participation, enaction, sensorimotor agency, embodiment, phenomenology of pregnancy

Citation: Martínez Quintero A and De Jaegher H (2020) Pregnant Agencies: Movement and Participation in Maternal�tal Interactions. Voorkant. Psychol. 11:1977. doi: 10.3389/fpsyg.2020.01977

Received: 01 December 2019 Accepted: 16 July 2020
Published: 14 August 2020.

Luisa Damiano, University of Messina, Italy

Jane Lymer, University of Wollongong, Australia
Anna Ciaunica, University of Porto, Portugal

Copyright © 2020 Martínez Quintero and De Jaegher. This is an open-access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License (CC BY). The use, distribution or reproduction in other forums is permitted, provided the original author(s) and the copyright owner(s) are credited and that the original publication in this journal is cited, in accordance with accepted academic practice. No use, distribution or reproduction is permitted which does not comply with these terms.